本問(wèn)卷以《哪吒：魔童鬧?！返挠^影經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，旨在分析觀眾對(duì)電影中呈現(xiàn)的文化遺產(chǎn)形成了怎樣的認(rèn)知、如何理解其真實(shí)性，以及進(jìn)一步在何種方式上形成傳承與保護(hù)意愿。
所有題目均為單選題，請(qǐng)根據(jù)您的真實(shí)感受與認(rèn)知選擇最符合的一項(xiàng)。問(wèn)卷前半部分附有“電影中文化遺產(chǎn)元素—?dú)v史原型對(duì)照資料”，請(qǐng)務(wù)必參考后作答。若聯(lián)想到電影中其他文化遺產(chǎn)相關(guān)場(chǎng)景，也可依據(jù)相同判斷邏輯進(jìn)行回答。
本問(wèn)卷沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，您的真實(shí)意見(jiàn)對(duì)學(xué)術(shù)研究非常重要。衷心感謝您的參與。
※ 若未完整觀看《哪吒：魔童鬧海》或非MZ世代（1981–2012年出生者），請(qǐng)勿填寫(xiě)。
一、文化遺產(chǎn)對(duì)照材料（請(qǐng)仔細(xì)閱讀）
（一）物質(zhì)文化遺產(chǎn)（左：電影呈現(xiàn)；右：真實(shí)原型）
2) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以民俗音樂(lè)為中心）
(1) 侗族大歌
侗族大歌是中國(guó)侗族地區(qū)傳承至今的多聲部、無(wú)伴奏合唱形式的民俗音樂(lè)，擁有約2500年以上的歷史，并于2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在影片中，侗族女性清亮而富有感染力的合唱，被反復(fù)運(yùn)用于寶蓮盛開(kāi)的場(chǎng)景以及仙界畫(huà)面等主要敘事段落之中。其被稱為“眾低獨(dú)高”的復(fù)調(diào)式唱法，有效地強(qiáng)化了東方神話特有的神圣性與超脫氛圍。特別是在影片開(kāi)頭哪吒重塑肉身的核心場(chǎng)景里，侗族大歌模仿自然聲音的音樂(lè)特性，從聽(tīng)覺(jué)上具象化了寶蓮綻放的神秘過(guò)程，從而最大限度地提升了該場(chǎng)景的儀式感與象征意義。
(2) 蒙古族呼麥
呼麥?zhǔn)敲晒抛逄赜械暮硪羲囆g(shù)，是一種一位演唱者能夠同時(shí)發(fā)出多個(gè)聲部的獨(dú)特聲樂(lè)技法。該音樂(lè)形式于2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在影片中，呼麥被運(yùn)用于天庭鎮(zhèn)壓東海的莊嚴(yán)場(chǎng)景，低沉的喉音與高亢的泛音相互交織，形成帶有強(qiáng)烈壓迫感的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。這種音響效果有效地突顯了龍族的威嚴(yán)，同時(shí)也隱喻著天地秩序平衡崩塌的危機(jī)狀況。
(3) 嗩吶藝術(shù)
嗩吶是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其高音區(qū)的強(qiáng)烈音色在影片中被反復(fù)運(yùn)用。例如在哪吒與敖丙分別以“冰”與“火”的形態(tài)對(duì)決的戰(zhàn)斗場(chǎng)景中，使用了八支嗩吶同時(shí)演奏的主旋律，戲劇性地突顯了人物的英雄氣概與悲壯感。這種以嗩吶為核心的音樂(lè)，起到了貫穿整部電影的象征性音樂(lè)表征的作用。更進(jìn)一步說(shuō)，以嗩吶為主要樂(lè)器的背景音樂(lè)在《哪吒》系列的前作中也曾使用，本片通過(guò)繼承并變奏這一元素，形成了與第二部在敘事和音樂(lè)上的連續(xù)性。
※本調(diào)查僅選取了電影中印象較為鮮明的一部分場(chǎng)景作為直觀示例。在作答問(wèn)卷的過(guò)程
中，如果您聯(lián)想到電影中其他與文化遺產(chǎn)相關(guān)的場(chǎng)景，也請(qǐng)依據(jù)同樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行回答。
