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“承古風(fēng)·鑄師魂·迎新年”教師知識競賽
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孔子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中哪種重要的教學(xué)原則?
A.教學(xué)相長
B.因材施教
C. 啟發(fā)誘導(dǎo)
D.循序漸進(jìn)
在中國傳統(tǒng)文化中，“桃李滿天下”常用來贊美老師，其中的“桃李”代指什么?
A.科研成果
B.學(xué)術(shù)著作
C. 所教的學(xué)生
D.美好的品德
中國古代“元旦”最初指的是哪個節(jié)日?
A.春節(jié)（正月初一）
B冬至
C中秋節(jié)
D.重陽節(jié)
《禮記·學(xué)記》中“教學(xué)相長”的本意是指:
A.學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)
B.教師之間互相學(xué)習(xí)
C. 教與學(xué)是互相促進(jìn)的
D.教學(xué)是漫長的事業(yè)
面對課堂上學(xué)生的突發(fā)奇想，教師最符合師德的做法是?
A.委婉制止，以免偏離教學(xué)計(jì)劃
B.課后單獨(dú)解答，不影響進(jìn)度
C. 珍視其思維火花，適時引導(dǎo)探討
D.告知考試不考，不必深究
“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話主要強(qiáng)調(diào):
A. 教與學(xué)是相互促進(jìn)的過程
B.學(xué)習(xí)之后才知道自己貧窮
C.教學(xué)會遇到很多困難
D.教師應(yīng)該不斷自強(qiáng)
“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@句教育名言出自哪位近代教育家?
A.蔡元培
B. 陶行知
C.黃炎培
D.葉圣陶
王老師將最新的科研成果轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)案例，這主要體現(xiàn)了哪項(xiàng)師德要求?
A. 潛心教書育人
B.加強(qiáng)安全防范
C.堅(jiān)持言行雅正
D.規(guī)范從教行為
《論語》中“己所不欲，勿施于人”是誰的核心思想?
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 莊子
公歷元旦在我國正式成為法定假日是哪一年?
A.1949年
B.1978年
C.1985年
D.2000年
“經(jīng)師易遇，人師難遭。”這句話強(qiáng)調(diào)，一位好老師最難能可貴的是:
A.精通經(jīng)典典籍
B.擁有高超的教學(xué)技巧
C. 能以人格魅力教化學(xué)生做人
D.擁有顯赫的學(xué)術(shù)地位
在處理學(xué)生間的矛盾時，教師首先應(yīng)該秉持的原則是?
A.快速判定對錯，平息事端
B. 傾聽雙方，公正公平，以教育引導(dǎo)為主
C.交由班主任或家長處理
D.對雙方進(jìn)行同等懲罰
“海人不倦”是教師的美德，這句成語最早出自哪部典籍?
A. 《論語》
B.《孟子》
C.《荀子》
D.《禮記》
劉老師在社交媒體上發(fā)言時，始終注意積極正面，不傳播未經(jīng)證實(shí)的信息。這踐行了師德規(guī)范中哪項(xiàng)要求?
A. 堅(jiān)持言行雅正
B.堅(jiān)守廉潔自律
C.規(guī)范從教行為
D.關(guān)心愛護(hù)學(xué)生
孔子提出的“有教無類”思想，其本質(zhì)內(nèi)涵是?
A.根據(jù)學(xué)生天賦差異實(shí)施分層教學(xué)
B.無論貧富貴賤皆應(yīng)平等享有受教育機(jī)會
C.對不同階層學(xué)生采用差異化教育內(nèi)容
D. 優(yōu)先保障貴族子弟的教育資源
陶行知“生活教育”理論的核心主張是?
A.對不同階層學(xué)生采用差異化教育內(nèi)容
B. 教育應(yīng)高于生活，引導(dǎo)生活方向
C.教育與生活融為一體，在生活中學(xué)習(xí)
D. 生活是生活，教育是教育，兩者獨(dú)立
蔡元培在北大推行“兼容并包”方針的主要目的是?
A.鼓勵不同學(xué)派自由爭鳴，促進(jìn)思想繁榮
B. 以儒家思想為核心，兼容西方學(xué)術(shù)
C. 只接受進(jìn)步思想，排斥傳統(tǒng)學(xué)派
D. 引導(dǎo)學(xué)生專注學(xué)術(shù)，避免參與社會運(yùn)動
晏陽初平民教育運(yùn)動中“四大教育”的核心目標(biāo)是?
A.通過城市資源輻射農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)教育公平
B.培養(yǎng)農(nóng)村精英，帶動區(qū)域發(fā)展
C. 優(yōu)先發(fā)展生計(jì)教育，忽視文化素養(yǎng)
D. 提升普通民眾的綜合素質(zhì)與生存能力
黃炎培職業(yè)教育思想的核心宗旨是?
A.以高收入為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生選擇熱門職業(yè)。
B. 職業(yè)教育應(yīng)服務(wù)于學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)理論人才。
C.使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)。
D. 職業(yè)教育與普通教育完全分離，互不交叉。
陳鶴琴“活教育”理論中“三大目標(biāo)”的核心是?
A.培養(yǎng)具備社會責(zé)任感的現(xiàn)代中國人。
B. 培養(yǎng)符合傳統(tǒng)規(guī)范的保守型人才。
C. 通過死記硬背實(shí)現(xiàn)知識積累。
D. 教育脫離社會現(xiàn)實(shí)，專注個人發(fā)展。
孟子“性善論”中“四端”思想的本質(zhì)是?
A. 只有君子才有善性，小人無善端
B. 人性本善，但需嚴(yán)厲懲罰維持
C. 人人天生具備向善的內(nèi)在潛能
D. 善性是后天環(huán)境影響的結(jié)果
荀子《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的核心思想是?
A.學(xué)習(xí)是持續(xù)終身的過程
B. 青年時期完成學(xué)習(xí)即可，成年無需再學(xué)
C. 學(xué)習(xí)目的是獲取功名，無需持續(xù)深化
D. 專注某一領(lǐng)域，無需廣泛涉獵
朱熹“格物致知”思想的正確實(shí)踐路徑是?
A.僅通過內(nèi)心反省獲得真理
B. 通過觀察事物探究事物本質(zhì)與天理
C.專注經(jīng)典著作研讀，無需觀察現(xiàn)實(shí)
D. 格物目的是獲取功利性知識
王陽明“知行合一”理論的核心主張是?
A. 知屬于理論范疇，行屬于實(shí)踐范疇，兩者分離
B. 先掌握完整知識再開展實(shí)踐行動
C. 行動是知識的結(jié)果，實(shí)踐后自然獲得認(rèn)知
D. 知與行是一體的，知中有行，行中有知
韓愈在《師說》中定義教師的三大核心職責(zé)是:
A.教書、管理、服務(wù)
B.教書、育人、立身
C. 傳道、授業(yè)、解惑
D.立德、樹人、創(chuàng)新
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